Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбоо (товчилсон нэрээр "Хойд зүгийн эсэргүүцэл") нь Хятадын Коммунист нам үүсгэн байгуулж удирдсан, хойд зүгийн олон үндэстний ард түмнээс бүрдсэн эсэргүүцлийн зэвсэгт бүлэг юм. Ши Жиньпин дарга шинэ эринд Хойд зүгийн бүрэн сэргэлтийг дэмжих хурал дээр хэлсэн чухал үгэндээ: “Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны сүнс, Дацингийн сүнс (Төмөр хүний сүнс), Бэйдахуангийн сүнсийг идэвхтэй түгээж, намын гишүүд, удирдагчдыг зөв улс төрийн амжилтын үзэлтэй болгох, ажил хэрэгч сэтгэлгээг өдөөх хэрэгтэй.” Энэ чухал үг нь бат бөх итгэл үнэмшил нь хамгийн чухал сүнсний тулгуур болохыг гүнзгий тайлбарласан. Тэр үед Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны цэргүүд яагаад эргэлзэлгүйгээр эх орныхоо хүнд хэцүү үед зоригтой тулалдаж, хүнд бэрхшээлийг даван туулж удаан хугацаанд тэмцэж, тамлал, үхэлтэй нүүр тулсан ч бууж өгөөгүй нь намд үнэнч итгэл үнэмшилтэй холбоотой. Ши Жиньпин дарга Жилин мужид айлчлахдаа хэлэхдээ: “Эдгээр улаан нөөцийг бат бөх итгэл үнэмшил, намын ёс суртахууны боловсролын амьд жишээ болгон ашиглаж, олон намын гишүүд, удирдагчдыг намын түүх, шинэ Хятадын түүх, шинэчлэл нээлтийн түүх, социалист хөгжлийн түүхийг гүнзгий судлахад чиглүүлж, эх оронч сэтгэлгээ, үүргээ үргэлж хадгалахыг сургах хэрэгтэй.” Хойд зүгийн бүс нутагт Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны тэмцлийн түүх нь хамгийн гүн гүнзгий, онцлогтой, өвөрмөц үнэ цэнэтэй улаан нөөц юм. Ши Жиньпин даргын энэ чухал үгийг хэрэгжүүлэхдээ Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны тэмцлийн туршлагатай нягт холбогдуулан, түүний итгэл үнэмшлийн гүн гүнзгий учрыг задлан шинжлэх, өнөөгийн олон намын гишүүд, удирдагчдад Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны сүнсийг өвлүүлж, итгэл үнэмшлийн суурийг бэхжүүлж, сүнсний “кальци”-г нөхөж, сэтгэлийн жолоог тогтвортой барихад онолын гүн ухаан, практикийн зааварчилгаа өгөх хэрэгтэй.

Нэг

“Итгэх үү, үгүй юу” гэдэг нь итгэл үнэмшлийг тогтоох логикийн эхлэл юм. Энэ нь намын гишүүд, удирдагчид онолын ойлголт, сэтгэл хөдлөлийн түвшинд коммунизмын агуу идеал болон социалист Хятадын нийтлэг идеалын түүхэн зайлшгүй ба ёс суртахууны өндөр чанарыг гүн гүнзгий хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг. Одоогийн зарим намын гишүүд, удирдагчдын итгэл үнэмшил суларч байгаа гол шалтгаан нь итгэл үнэмшлийн дутагдал бөгөөд идеал ба бодит байдлын диалектик харилцааг ойлгоогүйд оршдог. Түүхийн материализм нь нийгмийн оршин тогтнол нь нийгмийн ухамсрыг тодорхойлдог, нийгмийн ухамсар нь харьцангуй бие даасан бөгөөд нийгмийн оршин тогтнолд идэвхтэй нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, идеал нь бодит байдлаас үүсдэг боловч бодит байдлаас дээгүүр байх ёстой бөгөөд бодит байдлыг өөрчлөхөд удирдамж болдог. Идеал ба бодит байдлыг андуурвал идеалын давуу чанар, удирдамж алдагдана. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны гол зорилго нь Японы империализмийг ялах, шинэ Хятад байгуулах байсан бөгөөд энэ идеал аль хэдийн биелсэн ч тухайн үед энэ идеал ба бодит байдлын хооронд их зөрүү байсан. Тэр үед Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны тэмцлийн байгаль орчин хүнд, хангалттай тэжээл байхгүй, цэргийн хүч харьцангуй бага, тэмцэл удаан үргэлжилсэн нь хүний түүхэнд ховор үзэгдэл байв. Эдгээр хүнд бэрхшээлийг даван туулж, олон цэргүүд итгэл үнэмшлээрээ бат зогссон. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны анхны армийн командлагч Ян Жинью үхэхийнхээ өмнө хэдхэн харуултай үлдсэн бөгөөд цэргүүдтэйгээ цасан усанд чанасан хоол идэж байхдаа харуулд: “Бид бүгд үхсэн ч манай ажлыг үргэлжлүүлэх хүн байх болно, хувьсгал үргэлж амжилттай болно.” гэж хэлсэн. Ян Жинью хүнд нөхцөлд ч тэмцлийн ялалтад итгэлтэй байсан. Ши Жиньпин дарга Жилин мужид айлчлахдаа хэлэхдээ: “Дайны үед маш хүнд нөхцөлд Ян Жинью генерал эсэргүүцлийн зэвсэгт хүчийг удирдан -40 хэмийн хүйтэнд олон дахин илүү дайсантай цус урсган тулалдсан бөгөөд үхэхдээ ходоод нь хуурай өвс, модны хальс, хөвөнтэй байсан, нэг ширхэг ч үр тариа байгаагүй, түүний түүх сэтгэл хөдөлгөсөн.” Ян Жинью нэгэн коммунист намын гишүүний бат итгэл үнэмшлийг халуун цус, хуурай өвсөөр илэрхийлсэн. Хэрэв тэр үед Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны цэргүүд идеал ба бодит байдлын том зөрүүг харгалзан тэмцлээ орхисон бол энэ баатарлаг багийн домог байхгүй, Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны сүнсийг өвлүүлэх тухай ярих ч үгүй байсан. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны түүх бидэнд гүнзгий сургамж өгдөг: өндөр дээд идеал нь бодит хүндрэлийн зугтах арга биш, харин түүхийн хязгаарлалтыг даван туулах сүнсний хөдөлгөгч хүч юм. Зөвхөн ойлголтын түвшинд “итгэл”-ийн үндсийг бататгаснаар л итгэл үнэмшлийн гэрэл замыг үнэхээр гэрэлтүүлнэ.

Хоёр

“Хийх үү, үгүй юу” гэдэг нь итгэл үнэмшлийг практикт хэрэгжүүлэх логикийн төгсгөл юм. Энэ нь намын гишүүд, удирдагчдыг ариун итгэлээ сэтгэлдээ шингээж, үйлдэлдээ гаргах, эх оронч үүргээ ухамсарлан биелүүлэхийг шаарддаг. Түүхийг эргэн харахад, 9-р сарын 18-ны хэрэг явдлын дараа улс нь доромжлогдож, ард түмэн зовж, соёл нь бохирдсон. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны олон цэргүүд гэр бүл, эх орон, амьдрал ба үхэл, баян ба ядуу, амар амгалан ба хүнд хэцүү нөхцөл байдлын өмнө эргэлзэлгүйгээр үндэстний хүнд хэцүү байдлыг аврах, ард түмнээ аврах үүргийг хүлээж, цусаараа “хувьсгалын идеал нь тэнгэрээс дээгүүр” гэсэн агуу түүхийг бичсэн. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбоонд мэргэжлийн хувьсгалчид, их сургуулийн профессор, оюутнууд байсан... Жишээ нь, Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны гуравдугаар армийн улс төрийн комиссар Фэн Чжунюнь 18 настайдаа Цинхуа их сургуулийн математик ангид элсэн орж, 22 насандаа Харбингийн далайн тээврийн сургуульд багшилж байв. Улс орон хүнд байдалд орсон үед тэр амар амгалан амьдралаа орхин, эсэргүүцлийн фронт руу явж, мөсөн дээр хэвтэж, өлсөж, олон удаа үхлийн ирмэгт тулсан. Ян Жинью хувьсгалын төлөө гэр бүлээ орхиж, Вэй Жэнмин мянган километр туулан өвчиндөө шаналж нас барж, улаан хөрөнгө оруулагч Жү Шоуи гэр бүлээ сүйтгэж, Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбоонд нэгдсэн... Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны цэргүүд эх орныхоо хүнд хэцүү үед зоригтой тулалдах нь итгэл үнэмшлийг эх орноо аврах үйл хэрэгт хувиргасан бодит жишээ юм. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны түүх нь гүнзгий зааж өгдөг: бат бөх итгэл үнэмшилтэй байх нь өндөр зорилготой байхыг шаарддаг төдийгүй биеэрээ хэрэгжүүлэх ёстой; сэтгэлдээ шингээхээс гадна үйлдэлдээ гаргах хэрэгтэй. Өнөөдөр бид “хоосон яриа улс орноо сүйтгэнэ” гэсэн сургамжийг санаж, “бодит ажил улс орноо хөгжүүлнэ” гэсэн эрмэлзлийг үргэлж хадгалах ёстой. Мэдлэг, үйлдлийг хүчирхэг улс байгуулах агуу үйл хэрэгт өндөр түвшинд нэгтгэснээр л шинэ эрин, шинэ замд коммунистуудын бат итгэл үнэмшлийг харуулах боломжтой.

Гурав

“Хэдий хугацаанд хийх вэ” гэдэг нь идеал итгэл үнэмшлийн шалгуур логик цэг юм. Энэ нь намын гишүүд, удирдагчдыг үнэн зөвийг ойлгож хүлээн зөвшөөрөх, үүрэг даалгаварт идэвхтэй хандахыг шаардаж, олон удаагийн сорилт, хүнд нөхцөлд итгэл үнэмшлийн тэсвэр тэвчээр, тогтвортой байдлыг харуулахыг зорьдог. Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны хүнд хэцүү жилүүдийг эргэн санахад нэг хэсэг нь сэтгэл хөдөлгөдөг: 1939 оны намрын сүүлч, хүнсний нөөц дууссан үед, Хойд зүгийн эсэргүүцлийн хоёрдугаар армийн командлагч Жоу Баожун зарим цэргүүдийн гутралд орж багийг орхих хүсэлтийг хүчээр зогсоогоогүй. Тэрээр үлдсэн нөхөдтэйгөө уулзаж, гүн гашуудалтай ч хатуу шийдэмгийгээр зарласан: "Одоо бид үнэхээр амьдрал ба үхлийн асуудалтай тулгарч байна. Одоо намар болж, өвс ч идэж чадахгүй, дулаан хувцас ч алга, бид өлсөж үхэж магадгүй. Тэд явсан бол, нөхөд та нар шийд, явахыг хүсвэл бууг үлдээж амьд гарах замыг хайж болно, би ганцаараа ч байсан Японы эсрэг тэмцлийг дуусгах болно!" Эдгээр үгийг сонсоод бүх хүн сэтгэл нь хөдөлж, 120 хүн зэрэг босож, нэгэн дуугаар хашгирсан: "Бид явахгүй, үхэх ч байсан командлагч Жоутай хамт үхнэ!" Тэр үед хүнд хэцүү нөхцөлд зарим хүн ухарсан, дүрвэгч болсон нь Жоу Баожун нарын шийдэмгий байдлыг улам тодруулсан. Ерөнхийлөгч Ши Жиньпин онцлон тэмдэглэсэн: "Анхны зорилгоо олоход амархан, үргэлж хадгалахад хэцүү." Хувьсгалын дайн ба энх тайвны үед эрх мэдлийн сорилт нь итгэл үнэмшлийн гол цөм болох "Хэдий хугацаанд хийх вэ" гэсэн сэтгэлийн эцсийн асуулт юм. Зөвхөн цаг хугацааны сорилт, хүнд тэмцлийн туршилтаар итгэл үнэмшлийн үндсийг бататгаж чадвал л идеал итгэл үнэмшил удаан хугацаанд бат бөх байх болно.

Түүхийг эргэн харахад, Хойд зүгийн эсэргүүцлийн холбооны цэргүүд хүнд хэцүү, ялалт бараг харагдахгүй нөхцөлд ч итгэл үнэмшлээ хадгалж, цусаа урсган тэмцсээр ирсэн. Өнөөдөр Хойд зүгийн эсэргүүцлийн сүнсийг өргөнөөр түгээхэд хамгийн чухал нь итгэл үнэмшлийн үндсийг бэхжүүлэх, "үнэхээр итгэдэг үү" гэсэн сэтгэлгээний асуудлыг шийдэх; дараа нь бодит ажил үүрэг хариуцлагыг сайжруулж, "үнэхээр хийж чадаж байна уу" гэсэн практик үйлдлийн асуудлыг шийдэх; эцэст нь тэсвэр тэвчээрийг бэхжүүлж, "хэдий хугацаанд чадна вэ" гэсэн тэсвэрлэх чадварыг тасралтгүй хангах юм. Зөвхөн бат бөх идеал итгэл үнэмшлийг бэрхшээлийг даван туулах, удаан хугацаанд үр дүнтэй тэмцэлд хувиргаснаар л хүчирхэг улсын сэргэлтийн шинэ үеийг нээж чадна.